新書《日本人為什麼不再被狐狸騙了》

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內容簡介

  經濟高度成長的年代,科學至上的時代精神,理性進步的歷史觀,舊時代的迷信一掃而空。曾經,人們活在被狐狸戲弄的精神世界,在理性之光的照耀之下,那個世界成為一段幽微不可見的歷史。過去我們與自然一體共存,現在它成為我們功利衡量的客觀存在。生活在我們身邊、那些曾經欺騙過先人的動物,我們必須重新確認與牠們的關係,以此認識自身的存在:自然觀、生死觀、人觀。

  日本地方創生的重要思想源頭,哲學家內山節邀您一起探索時代的現象與精神世界。

作者簡介

內山節(UCHIYAMA Takashi)


  一九五○年生於東京,東京都立新宿高校畢業。

  哲學家。在群馬縣上野村與東京兩地生活,同時在立教大學、東京大學等校執教。

  著有《通往森林的路》、《貨幣思想史》、《「里」之思想》(以上由新潮社出版)、《戰爭這種工作》(信濃每日新聞社)、《哲學的冒險》(平凡社)、《共同體的基礎理論》等(農山漁村文化協會,中譯書名皆暫譯)。

  著述豐富,二○一六年日本農山漁村文化協會出版《內山節著作集》共十五卷。

譯者簡介

秦健五


  Uber司機,兼職文字工。

目錄

前言
第一章 狐狸與人
第二章 一九六五年的革命
第三章 被狐狸戲弄的能力
第四章 歷史與「看不見的歷史」
第五章 歷史哲學與狐狸的故事
第六章 人們為什麼不再被狐狸所騙?
後記

內容試閱:

前言

章節試閱:

撇開尾先狐不說,其他的動物戲弄人的模式大致是相似的,只不過狐狸被認為手法更高明,而且擁有其他動物所不具備的能力,所以下面我單獨以狐狸為對象,舉一些例子。

被狐狸戲弄的故事,大致上具有一些模式,某些情況中與其說狐狸騙了人,倒不如說是人類在某方面的能力不及於狐狸。

狐狸是十分熟悉自然變化與人類行動的動物,所以我們經常可以聽到以下這類故事。有位村民一早就帶著便當上山去了,目的是去採集松茸、舞茸這類珍貴的菇類。這種時候他所走的路,不會是登山步道之類已經整備良好的山路,而是只有地方人士才會知道的崎嶇路徑,途中有些地方還必須攀岩才能通過。

遇到這種情況,人們多半要先把便當等隨身行李放到伸手可及的岩石上,然後用雙手的力量攀上岩石。狐狸就會守在這樣的地方,等人們把便當等東西放上去之後,牠們就把東西叼走。有時爬上岩石之後,人們會看到狐狸的背影,有時東西則是完全憑空消失。這種時候人們會認為是被狐狸戲弄,或者說是被惡整了。

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